FOIN-SA’E & FILOZOFIA IHA ERA DIJITÁL
R
Ferreira[*]
Iha fulan hirak liubá (12/08/2024), hodi selebra loron
internasionál Juventude, hetan konvite ida hosi jerasaun Z sira ne’ebé halibur-an
iha Asosiasaun NextGen Innovation Hub (NGIH) hodi ko’alia kona-ba Foin-sa’e
no filozofia iha era dijitál: forsa no frakeza ka ho arti-seluk, Importánsia
filozofia iha era dijitalizasaun ba foin-sa’e sira.
Ho foin-sa’e sira jerasaun mileniál no Z nian, ami
halo diskusaun ba asuntu ne’e. Iha diskusaun, pesoalmente aprezenta kestaun
importante sira, hanesan baibain tradisaun filozofia nian, sempre hahú ho mahusuk.
Filozofia sei importante ka lae iha era atuál? Sá kontribuisaun mak filozofia
bele halo hodi tulun dezenvolvimentu sira iha aspetu hotu iha sékulu atuál? Ka,
sá kontribuisaun mak filozofia bele oferese iha era dijitalizasaun? Mahusuk
hirak ne’e nu’udar pontu aranka diskusaun nian.
Ko’alia kona-ba filozofia, mosu iha sosiedade balun
nia hanoin mak, buat ruma ka siénsia ne’ebé imajinavel, la realístiku no laiha
relasaun ho ema-nia moris loroloron. Sá tan iha dezenvolvimentu era dijitál mak
sofistikadu ne’ebé nakonu ho inovasaun teknolojia, dalaruma ema barak hanoin
katak filozofia ne’e disiplina ida-ne’ebé mak dezatualizadu (ketinggalan
zaman) ona. Hanoin sira hanesan ne’e, la’ós mai de’it hosi sosiedade
baibain ne’ebé nunka aprende filozofia, maibé mai mós hodi akademista sira. Ita
tenke konsidera mós ida-ne’e nu’udar problema boot ida-ne’ebé sosiedade
ohin-loron enfrenta.
Loos duni ka filozofia la importante iha era
dijitalizasaun? Lae, filozofia ohin-loron enfrenta direta problema sira iha
dijitalizasaun iha aspetu hotu-hotu. Signifika, filozofia hola funsaun/papel
esensiál iha era dijitalizasaun. Filozofia importante nafatin no nu’udar frame
of thinking (kerangka berfikir) ida ba siénsia ho nia materiál lójika. (lee:
Ja’far: 2024).
Mundu dijitál influénsia barak tebes ema-nia modo
de pensar (mindset), maneira relasaun entre ema ida ho ema seluk
(relasaun sosiál) no oferese sentidu foun ba realidade no identidade. Sentidu
hosi “realidade” no “identidade” kuaze muda totál. Realidade la’ós ona fíziku,
maibé mós dijitál ka virtuál ne’ebé forma hosi númeru no algoritma. Mundu dijitál
muda ema-nia moris, até ke muda ema-nia esénsia nu’udar ema. Tenke
rekoñese katak mudansa teknolojia dijitál mós oferese mai ita diversidade
problema étika. Haree ba situasaun hirak ne’e ita presiza husu; será ke ema
rasik preokupa kona-ba mudansa ka diversidade problema hirak ne’e? Se ema
preokupa, maka ema hala’o hela atividade filozofia nian.
Sosiedade labele hanoin katak, ita lakoi simu ka no
di’ak liu hasees-an hosi prezensa tenknolojia no dijitál. Ida-ne’e hanoin katak
difisil tebes. Saida mak ita bele halo mak tenke enfrenta era foun ne’e ho
atitude nakloke. Uluk iha Gresia, ema gresia sira fiar ba mitos, maibé hafoin
sira nakloke-an hodi simu “logos”. Ema gresia sira hetan sira-nia maneira
hanoin no moris liuhosi atitude nakloke (sikap terbuka). Ita tenke
aprende hosi ida-ne’e.
Mudansa iha era dijital ne’ebé dezevolvidu tebes,
hamosu fenómena ne’ebé halo ema preokupa, mak “post truth”. Iha kontestu
ida-ne’e, faktu sira objetividade (ka bele verifika verdade) ladún influénsia
ba forma sosiedade nia persepsaun no koñesimentu, maibé emosaun, fiar privadu,
no narasaun sira ne’ebé menguntungkan parte balun influénsia liu. Mídia-sosiál
no mudansa teknolojia halimar papel sentrál hodi habelar post truth iha
era dijitál. Mídia-sosiál mós oferese plataforma ne’ebé nakloke hodi habelar
informasaun sira; notísia sira fake, hoax, misiformasaun no disinformasaun nst.
Iha kontestu seluk, kapitalizmu dijitál mós re-interpreta sentidu sira hosi
lialoos, realidade no objetividade ba interese kapitalista nian.
Ohin loron, ema bele aprende ka hetan konesimentu sá
de’it liuhosi uza smartphone ka komputadór ho fasil no lais. Ema-nia
atividade loroloron iha mundu virtuál, dijitál grava no bainhira husu informasaun
ruma nia sei oferese tuir saida mak ema husu (tantu di’ak no aat). Revolusaun teknolojia informasaun, internet,
no artificial inteligent (AI) sira halo transformasaun ne’ebé muda
paradigma iha sosiedade modernu.
Ho mudansa sira hotu iha leten tantu pozitivu no
negativu, filozofia hola papel esensiál hodi oferese kompas ka diresaun ba ema,
eskeptis ba mudansa sira-ne’ebé lais
loos. Filozofia oferese prinsípiu sira-ne’ebé halo ema-nia moris iha balansu. Filozofia
tulun ema atu uza kapasidade mak iha hodi hanoin ho krítiku ba saida de’it mak
dijitál oferese. Prost truth, hoax, fake news, black campaing,
kapitalizmu dijitál influénsia ema lalais liu. Hirak ne’e akontese tanba ema
lakon kapasidade atu halo filter/ta’es informasaun sira hotu uza hanoin krítiku
(critical thinking).
Filozofia ho nia karatér báziku “sempre kestiona”
hakarak treina ita atu halo balansu no kestiona tuir saida mak dijitál oferese
no la fasil simu de’it. Ho sentidu seluk, filozofia uza razaun hodi kestiona
realidade hotu tantu reál no virtuál, atu realidade hirak ne’e karik influénsia
ema ruma, ema ne’e rasik konxiente kona-ba saida mak nia fiar no la’o tuir, atu
nune’e ema labele sai atan ba teknolojia no dijitál no mós uza hodi halo
esplorasaun ba ema seluk, maibé dijitál no teknolojia nia prezensa atu tulun
hodi hafasil moris ka serve ema-nia moris.
Filozofia mós oferese ba ita baze ne’ebé forte hodi
halo avaliasaun ba impaktu hosi desizaun no asaun hotu mak ita halo iha mundu
dijitalizasaun. Avaliasaun ba impaktu hosi mis no disformasaun, hoax, cyberbullying,
fake news, inklui habelar informasaun sira hotu. La ho filozofia maka ita sei
sai de’it atan iha mundu dijitál.
Ne’eduni jerasaun atuál (foin-sa’e sira; mileniál no Z
no hirak ne’ebé sei mai) tenke iha kapasidade krítiku hodi filtra informasaun
saida de’it hosi mundu dijitál nune’e bele aproveita informasaun pozitivu sira hodi
bele hasa’e ho haboot liután abilidade kognifitiva jerasaun nian, hanesan
hanoin inovativu, kreativu, krítiku no rezolve problema sira ne’ebé kompleksu
ba interese umanidade nian. Iha kontestu Timor-Leste, atu lori foin-sa’e ida
to’o ba iha kapasidade krítiku mak edukasaun hola papel sentrál ba formasaun
pensamentu krítiku. Ne’eduni nesesáriu tebes, estadu (governu) presiza
investimentu ho sériu iha área edukasaun hodi ba atinji edukasaun ida kualidade
no libertadora.
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