KORENTE PENSAMENTU “HUMANISMO”
Imagem: Google/Humanismo
Hakerek Na’in: R Ferreira [Finalista
FFCH-UNTL]
Iha
Realidade ne’ebé hatuur no haktuir iha istória sira Filozofia nian, iha Idade haat
maka daudaun ne’e Filozofia ultrapasa no lao hamutuk hela, Filozofia Antiga,
Filozofia Medieváll, Filozofia Moderna, Filozofia Contemporânea . Iha idade
hirak ne’e iha nia Periódu lubuk ida maka falun a’an iha idade haat ne’e nia
laran.
Idade
antiga ho nia Periódu hanesan; Pre-Socrático(Antes Socrátes), Periódu Socrático
(Baibain iha Filozofia bolu Periódu Osan Mean ka “Masa Keemasan”), Periódu Pos-Socrático (Hafoin Socrátes) no Periódu
Helenéstico.
Iha
Idade Medievál ho nia Periódu sira hanesan; Periódu Patrística, Periódu
Filozofia Eskolástika Islamismu, Periódu Escolástika Kristaun, no Periódu
Eskolástiku São Tomas de Aquino. Nune’e
mós Idade Moderna nia Periódu maka; Periódu Renasimentu no Periódu Iluminismu.
Iha Periódu ida ne’e maka mosu transformasaun ka Revolusaun Sientífika no
Industriál. La’ós de’it mudansa iha aspetu rua ne’e, maibé mós iha Periódu ida
ne’e lori fali ema hotu, liuliu Filózofu
sira-nia rásio serbisu fila-fali hodi sentraliza sira-nia pensamentu hanesan saida
mak uluk filózofu Naturalista no Klásika sira hanoin ho halo. Hanesan saida mak haktuir iha istória
filozofia nian katak idade média ne’e “idade
das trevas”(idade nakukun), no iha idade média ne’e la’ós “rásio” mak sai
sentru, maibé “Fé”.
Hahú
husi sekúlu XVII to’o ohin loron mosu Korente Pensamentu oi-oin hanesan
idealismu, empirismu, rasionalismu, kritisismu, positivismu, pragmatismu,
fenomenolojia, ezistensialismu, polítika, antropolojia Filozófika, étika, valor
sira no seluk tan[1].
Husi
lidun Antropolojia Filozófika nian, hafalun korente pensamentu importante rua
maka hanesan Humanismu no Antroposentrismu. Neduni iha artigu ida ne’e, ha’u
koko sani hanoin balun kona-ba sentidu loloos husi konseitu Humanismo nian, ho
objetivu fanun hanoin nakasalak no pre-konseitu balun ne’ebé daudaun ne’e
estudante barak konsumu hela.
“Humanismo”,
termu ida ne’ebé mosu iha sekúlu XIV(14) h.K[2].
Termu ne’e rasik ita bele komprende liuhusi dimensaun rua hanesan; dimensaun
istórika no mós nu’udar dimensaun korente pensamentu iha filozofia nian.
Dimensaun dahuluk, humanismu signifika motór inteletuál ka movimentu inteletuál
no linguistíca ne’ebé mosu ka moris iha Itália iha (Sek XIV h.K.), ne’ebé book
ka movimenta kultura moderna, espesífikamente kultura Europa nian. Autór prinsipál
ba movimentu ida ne’e maka hanesan; Dante, Petrarca, Boccaceu, no Michelangelo.
No Dimensaun daruak humanismu nian baibain signifika hanesan korente pensamentu
filozofia nian ne’ebé tau aas no fó valór ba dignidade ema nian, nune’e hatuur
no konsidera ema iha espasu sentrál no previléjiu iha reflesaun
teorétika-filozófika nune’e mós iha prátika moris lor-loron nian.[3]
Husi dimensaun daruak ne’e, ema haree “ema” hanesan sasukat ba kualker valór,
no referénsia prisnsipál ba kualker akontesimentu iha natureza ida ne’e. No opiniaun
seluk husi hanoin filozófiku ida ne’e maka ema sai nu’udar ‘sentru ba realidade’. Opiniaun ka hanoin ida
ne’e kontradis uito’an ho hanoin filozófiku kona-ba umanismu nian ne’ebé
dezenvolve iha idade medievál ne’ebé dehan katak natureza ka esénsia ema nian
la’ós hanesan vaber mundi (kriadór ba
nia mundu) maibé hanesan viator
mundi (la’o rai ka bainaka).Tanba
ne’e bele ona dehan katak determinasaun no sasukat ba valór no referensia sira
ikus husi akontesimentu ema nian fila-fali ba ema-rasik no la’ós mai husi forsa sira ne’ebé mai husi
liur, ezemplu forsa Maromak nian, ka forsa natureza nian.
Konseitu Humanismo ne’e mosu hodi hafanun ema nia hanoin ne’ebé durante
tinan rihun resin hatoba husi sosiedade medievál. Durante iha idade média, ema
nia autonomia, liberdade hanoin, hakarak no kreatividade kontrola husi poder
relijiozu ka igreja. Humanismu mosu atu haketak ema no lori ema atu hatuur no
define loloos ninia an no hasa’i ema hodi labele hakesi-an ho dogma-dogma no
doksa sira autoridade igreja nian, maibé ema tenki sai viator mundi no tenki iha liberdade hanoin no hakarak, kontrola
ninia an-rasik, produs ninia kreatividade hodi sai ema ne’ebé livre no nakonu
iha poder hodi kontrola nia ezisténsia no nia futuru ka nia dezenvolvimentu
pesoál.
Termu “Humanismo” mai husi lian
latina “humanitas” (edukasaun kona-ba
ema), no iha lian grego paideia
signifika edukasaun ne’ebé hetan suporta husi ema hirak ne’ebé sentraliza arte
liberál sai hanesan materia iha edukasaun refere. Razaun fundamentu uza “Arte liberál”
sai materia importante ba edukasaun iha tempu ne’ebá tanba realidade dehan
katak ho de’it “arte liberál” mak lori ema sai ema, no ema sei sai ema ne’ebé
livre no la kesi-an no dependénsia ba buat hotu ne’ebé mai husi liur. Ema iha
fiar katak ho “arte liberál” bele hafanun ema husi toba ne’ebé naruk durante
idade nakukun nian ka idade medievál.
Modelu edukasaun ida ne’e hanesan
modelu edukasaun ida ne’ebé suporta no dudu husi edukasaun idade antiga nian
(Grecia antiga), mak asentua husi moris demokrátiku, ne’ebé iha idade média konsidera hanesan espiritu
ema pagaun ka ema ne’ebé mak laiha fiar/fé nian. Iha tempu antigu, autonomia
ema nian hatuur aas no iha limitasaun balun ne’ebé halo ema iha direitu ka
poder rasik hodi hola parte ba natureza no determina dalan ba nia istória
moris. Maski ita hateke hetan katak “liberdade” hetan fatin no konsidera
hanesan tema importante ida iha humanismu nia laran, maibé liberdade ne’ebé
durante sira buka la’ós liberdade absolutu maibé liberdade ne’ebé sai anti-teze
ba determinismu idade medievál nian. Liberdade ne’ebé sira buka maka liberdade
ida ne’ebé ho nia karater umanu; liberdade
iha limitasaun ba natureza, istória no sosiedade[4]. Ema
hirak mak la’o tuir korente pensamentu ida ne’e hanaran humanista.
Sorin
seluk, teoria ida ne’ebé besik hanesan ho Humanismo maka “Antropocentrismo”. Termu ida ne’e mosu no ko’alia hahú kedas husi
idade klásika, iha tempu Sokrátes, Platão no Aristóteles nia tempu. Termu ida
ne’e mosu besik tinan ikus idade média nian. No Termu da ne’e hetan fatin
priviléjiu ka hetan fatin loloos bainhira Humanismu mosu. Antropocentrismo
konsidera ema mak sai nu’udar sentru ba mundu (o homem é o centro do cosmos) no teoria ida ne’e sujere katak ema deve ser hanesan sentru ba asaun,
espresaun kulturál, istórika no filozófika. Mosu antroposentrismu maka hamonu escolaticismo[5]
no lori matenek nain sira demonstra ka hatudu sira nia interese dahuluk ba
literatura sekular (humane litterae)
ne’ebé sira hanaran “humanismo”. Hanesan haktuir ona iha leten kona-ba
humanismo, maibé iha sentidu rezumidu humanismo hanesan perspetiva moris ne’ebé
maka fó atensaun maka’as ba valór sira
ema nian[6].
Ikus,
hakarak konklui de’it katak iha perspetiva lubun ida husi matenek-na’in sira
hotu ne’ebé ko’alia kona-ba Korente Pensamentu ne’e, maibé iha ne’e só haktuir
de’it sira balun husi sira seluk nia hanoin. Neduni karik iha fontes balun
ladun klaru, autor hein hanoin seluk hodi hadi’ak liutan artigu simples ne’e.
Saudasoens
Filozófikas.
Referénsia
Snijerds,
Adelbert. AntropologiFilsafat; MANUSIA
PARADOKS DAN SERUAN: Kanisius, 2004.
Abidin,Z. FilsafatManusia, 2014.
[1]
Asesu iha artigu ne’ebé hakerek husi ha’u rasik, konaba Korente Pensamentu
Idealismu nian.
[2]h.Klia-narukmakahafoinKristu
[3]Asesu
iha Livru Zainal Abidin: 2014, p. 39-40.
[4]Asesu
iha Livru Zainal Abidin; 2014, p. 40-41
[5]Escolatisismu
Signifika eskola ba ema hirak ne’ebé estuda iha idade medievál.
[6]Asesu iha Livru Snijders; 2004,
p. 148.
