LÍNGUA (DALEN) NO PODÉR: ENTRE INSTRUMENTU
KOMUNIKASAUN NO DOMINASAUN?
R Ferreira
Iha semana hirak ikus ne’e, mosu polémika boot ida
kona-ba utiliza dalen portugés iha prosesu ensinu no aprendizajen (edukasaun)
iha Timor-Leste. Inisia hosi deklarasaun Ministru Ensinu Superiór nian durante
Debate Orsamentu Jerál Estadu ba to’o diskursu Reitór Universidade da Paz
(UNPAZ) nian durante serimónia gradusaun iha UNPAZ (2024).
Ministru Ensinu Superiór dehan, Portugés ne’e Timór
nia dalen, tanba konsagra iha Konstituisaun RDTL, hamutuk ho dalen tetun
nu’udar dalen ofisiál, nune’e nesesáriu ba ema hotu tenke aprende. Sorin seluk,
Reitór UNPAZ ho sinizmu hateten, la presiza aprende dalen portugés tanba dalen ida-ne’e
la lori benefísiu, aliás la oferese kampu traballu. Di’ak liu aprende dalen seluk,
inglés, mandarin nst. (haree: Diskursu líder rua ne’e nian iha mídia-nasionál
sira, RTTL no mídia-ofisiál UNPAZ, kira-kira hanesan ne’e).
De jure,
Portugés nu’udar dalen ida-ne’ebé konsagra iha Konstituisaun RDTL (artigu.13)
no de facto dalen-ne’e utiliza ona durante ne’e iha prosesu
dezenvolvimentu edukasaun Timor-Leste nian. Maski nune’e ema barak sei enfrenta
dezafiu ba aprende dalen ida-ne’e no mós iha ko’alia. Grupu ki’ik-oan ida mak
hatene ko’alia no uza iha desizaun públiku no atividade edukasionál.
Hafoin rona tiha diskursu hosi líder rua ne’e, públiku
hatudu resaun maka’as iha mídia-sosiál, balun konkorda no diskorda ho nia
razaun rasik. Ne’eduni, iha ensaiu simples ne’e, pesoalmente hakarak aprezenta
opiniaun balun no mós perspetiva teórika balun kona-ba situasaun ida-ne’e. Iha
ensaiu ne’e, la’ós simplesmente hateke ba dalen portugés de’it (ne’ebé daudaun
sai kontrovérsia) maibé dalen (língua) sira seluk mós. Aprosimasaun sira, sei
uza teoria sira Bourdieu, Wittgenstein inklui filózofu linguista sira seluk
nian.
Dalen (língua), Lia-loos no Podér
Sub-tema ida-ne’e, foti hosi Bourdieu nia teoria.
Felíx Bourdieu, nu’udar filózofu no sosiólogu boot ida-ne’ebé destaka mós nia
preokupasaun kona-ba língua no podér simbólika. Tuir nia, konsidera língua
nu’udar medium ba podér. Ka ho sentidu seluk, nia dehan ‘dalen nu’udar
instrumentu ba dominasaun’.
Bainhira nia ko’alia kona-ba língua, nia liga ho
ekonomia no podér. Hanesan saida mak nia dehan “ketika bahasa mendominasi
pasar, ia menjadi norma yang dihapannya harga berbagai gaya ekspresi lainnya
dan nilai berbagai kompetensi yang menyertai gaya tersebut didefinisikan...
[...] Melalui norma ini, dijalankanlah dominasi kelompok yang memiliki baik
perangkat untuk memaksakan norma tersebut sebagai hal yang legitimit, maupun
monopoli perangkat untuk mengunakannya”. (lee. Bourdieu).
Diferente ho Nietzsche ne’ebé ezistensiál no
Wittgenstein ne’ebé linguistika, inklui filózofu sira seluk hanesan Austin,
Searle no filózofu linguistika sira seluk, Bourdieu la’ós konsidera dalen
nu’udar instrumentu komunikasaun baibain, maibé nia hakat liu no konsidera
língua nu’udar instrumentu ba dominasaun. Nia hateke língua nu’udar parte hosi atividade
ida, iha-ne’ebé ema balun halo dominasaun ba ema balun seluk. Hanesan, n.e; ema
sira-ne’ebé iha modal ekonomia ne’ebé bele kontrola ema sira mak laiha modal
ekonomia, nune’e mós ho ema sira-ne’ebé iha modal linguistika
kontrola ema sira mak asesu ba referénsia limitadu. Nune’e, ba Bourdieu língua
labele separa ho sosiedade, tanba iha-ne’ebá mak forma dominasaun mosu, nune’e
ita tenke buka atu hatene.
Ne’eduni, dalen (língua) nunka neutru. Dalen sempre
iha ligasaun ho podér. Nia la’ós simplesmente instrumentu komunikasaun maibé
instrumentu hosi ema mak iha podér hodi kontrola ema mak laiha podér. Ema mak
iha podér bele deside lia-loos tuir nia versaun. Hanesan Foucault dehan,
Lia-loos determina fali hosi diskursu sientífiku ka hosi instituisaun
sira (grupu sira, sistema ierárkiku) ne’ebé kaer podér. Lia-loos dala
barak podér polítiku maka uza hodi dehan saida maka ema tenke fiar no halo. Lia-loos
habelar iha sosiedade liuhosi sistema edukasaun (eskola no universidade),
mídia (jornál, televizaun, rádiu, nst), instituisaun sira seguransa nian
(Forsa-Armada no Polísia), literatura (orál/ko’alia no hakerek), polítiku,
kultura (saida maka ita halo), no hirak seluk. (lee: Foucault).
Hosi hirak-ne’e atu dehan, labele mo’ut iha kondisaun
pragmátiku hodi haluhan intensaun sira mak haksumik-an iha polítika linguistika
ida nia laran. Ba kestaun dalen portugés iha Timor-Leste, ita presiza haree,
tanba sá durante kolonializasaun to’o ohin loron (ukun rasik-an) nia sai ona dalen
ofisiál, povu uito’an de’it mak ko’alia? Fukun no naksalak iha-ne’ebé? Ida-ne’e
ita presiza loke debate ka diskusaun akadémiku atu haree no diskute, nune’e bele
hetan solusaun ida di’ak liu hodi labele investe saugate ba dalen ida-ne'e.
Kona-ba Polémika Dalen Portugés iha Timor-Leste
Portugés, iha Timor-Leste nu’udar dalen-ofisiál,
hatuur iha artigu-13 Konstituisaun RDTL. Dalen ida-ne’e Portugál lori mai iha
illa-ki’ik ne’e iha sékulu XV (1511-1512). Ho finalidade boot tolu; domina
(kolonializa) illa-timór, interese merkadoria no mós espanda fé kristianizmu. Sékulu XV, nu’udar mós sékulu ida-ne’ebé iha
istória filozofia konsidera nu’udar sékulu nakukun (século das trêvas), tanba
iha sékulu ida-ne’e razaun no siénsia la dezenvolve (lee: Bertrand Rusell). Durante
périodu naruk kolonializasaun Portugal, besik tinan-450, ema uito’an de’it mak
aprende dalen ne’e, tanba bele asesu edukasaun ne’ebé Portugál oferese. Ema
sira-ne’e mak Liurai nia oan ka ema klase médiu no altu sira. Dalen iha momentu
ne’ebá nu’udar instrumentu ba administra ukun Portugal nian.
Iha períodu invazaun indonézia, dalen indonézia
nu’udar instrumentu dominasaun indonézia nian, ba hanorin timoroan sira iha
eskola no atividade loroloron nian, ho intensaun bele internaliza identidade no
ideolojia sira indonézia nian. Ema balun hanoin katak, Portugés de’it mak
nu’udar únika língua ne’ebé uza durante luta hasoru okupasaun ilegál. Durante
luta ba ukun rasik-an, la’ós portugés mesak mak nu’udar dalen luta nian, maibé
mós dalen sira seluk, inklui dialetu lokál sira. Se nega dalen seluk, hatudu
ita halo distorsaun ba istória nasionál.
Ita bele aprende portugés ka língua sá de’it, bele,
tanba nia nu’udar instrumentu ba deskobre mós siénsia sira. Hanesan mós ho
língua sira seluk (inglés, mandarin, español nst). Tenke rekoñese katak iha
ita-nia dalen tetun sei menus referénsia ba livru sientífiku, polítiku,
jurídiku no filozófiku. Ita iha livru sura ho liman iha dalen tetun. Ne’e
dezafiu no luta ne’ebé presiza enfrenta no halo mudansa. Maibé utiliza dalen sira
seluk (n.e dalen portugés) iha desizaun públiku sira, ne’e mak presiza kestiona?.
Tanba dalen hirak-ne’e povu maioria iha Timor-Leste la hatene, sa tan
komprende. Grupu ki’ikoan liu mak hatene ko’alia, ne’e mós iha balun sei
ko’alia so para, so para. Signifika ita nega portugés? Lae, atu hateten
desizaun públiku sira halo ho dalen tetun, hafoin ba interese pragmátika no
polítika halo tradusaun desizaun hirak-ne’e ba dalen portugés ka dalen seluk. Karik,
iha futuru povu maioria komprende ona dalen portugés maka, ita bele uza nia iha
desizaun publiku sira. No ida-ne’e la’ós fasil, presiza esforsu maka’as iha
nivel edukasaun atu lori ema ba komprende, sa tan to’o iha nivel konxiénsia
krítiku. (Lee: Paulo Freire).
Iha demokrasia moderna, partisipasaun públiku ne’e
esensiál tebes. Povu tenke hola parte direta iha deside no kontrola desizaun
públiku sira. Atu nune’e, desizaun sira labele sai todan ba povu maioria nia
destinu. Hanesan Armindo Moniz dehan fila-fila, oinsá povu
bele partisipa hodi ezamina (menguji)
desizaun ne’ebé mahukun deside, se língua ne’ebé ukun-na’in uza hodi deside
desizaun públiku, povu maioria la komprende. Se ita nafatin mantein, deside
desizaun ho dalen ida-ne’ebé povu maioria la komprende, korrupsaun legál sei
buras iha Timor-Leste no povu sei terus-naruk. (lee: Armindo Moniz).
Maibé ema barak kestiona, tanba tetun empresta dalen portugés
hodi kompleta nia vokabuláriu sira. Tanba ne’e labele separa tetun ho portugés.
Hanoin sira nune’e laloos. Tetun no portugés la’ós dalen maun-alin (lee:
Istória dezenvolvimentu dalen tetun). Iha dezenvolvimentu língua sira, sempre tulun
hosi dalen sira seluk. Hanesan mós ho portugés (kahur-malu línguas nove
latinas) no mós inglés (anglo saxono) nst. Atu hanesan hirak-ne’e,
dezenvolvimentu tetun mós hanesan. No ne’e normál iha dezenvolvimentu siénsia
ida.
Aprende língua hirak-ne’e la’ós de’it ba interese
merkadu hodi bele sobrevive (survive) hanesan saida mak Reitór UNPAZ dehan.
Lójika lakon-manan ne’e lójika tuan ne’ebé ema husik iha sékulu hirak ba kotuk.
Maibé importante liu mak, aprende dalen sira hodi bele tulun ita haluan ita-nia orizonte hanoin hodi hateke realidade no mundu. No mós hatene forma dominasaun
sira mak ema bele subar hosi dalen ida.
Kona-ba identidade, Timor-Leste iha variedades
identidade, ida mak dalen tetun ne’e rasik, la’ós dalen sira seluk. (Lee:
Identidade). Tanba sá dalen portugés seidauk bele sai identidade Timór nian? Tanba
nia seidauk inerente (melekat) ho isin no klamar Timoroan sira. Atu iha
futuru (karik?) nia bele sai identidade, presiza halo timoroan sente sai na’in
ba dalen ne’e. Tetun nu’udar identidade, ida-ne’e klaru tebes. Povu
Timor-Leste presiza dezenvolve dalen tetun tanba, dalen ida-ne’e nu’udar Patrimóniu
kulturál nasaun no povu Timor-Leste nian,
Identidade Nasionál no Dalen Nasionál. (lee: Lei Númeru
1/2004 14 fulan-Abril). Ho baze ida-ne’e, iha situasaun atuál ita-nia estadu
presiza inisia ona desizaun sá de’it no atividade sira hotu tenke la’o ho dalen tetun,
ho tulun hosi dalen sira seluk. Atu nune’e bele hatuur prestíjiu aas liu ba
ita-nia dalen hanesan mós dalen sira seluk iha mundu raik-laran. Hodi nune’e
povu maioria bele sente na’in ba desizaun sira mak prodús.
